ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٤٣٧ - الحديث ١٦

أو يستعيرون منك. و يحتمل أن يكون قال ذلك شكاية عن قلة المعيشة، فنهاه عليه السلام عن الشكاية بأنهم يستهينون بك و لا ينفعونك.

و لعل الشهيد رحمه الله في الدروس حمله على الأول، حيث قال: يستحب كتمان المال و لو من الإخوان «١». انتهى.

و على الثاني يمكن أن يقرأ بذلك بضم الذال و تشديد اللام من المذلة.

الحديث السادس عشر: صحيح.

و ضمير" عنه" راجع إلى الصفار، و إن تخلل بينه الحديثان بإسناد مغاير، إذ هذا الحديث ليس في الكافي، و علي بن مهزيار كان وكيلا لأبي جعفر الثاني و أبي الحسن الثالث عليهما السلام.

قوله: فيجوز أن آخذ منهم دراهم قال الفاضل الأسترآبادي رحمه الله: كان قصده أن يتكلم أولا بالدراهم، ثم يعين مكان الدراهم قدرا معينا من الطعام، ثم يقع الصيغة على الطعام، فقال عليه السلام: إذا كانت الصيغة على الطعام ما ينفع ذكر الدراهم أولا، فقلت ليس يمكننا في أرضك و أرضي إلا هذا، يعني المعاملة على الطعام، و يقول محمد بن عيسى‌

(١) الدروس ص ٣٣٤.